第一百五十九章並不相認
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第一百五十九章 並不相認
春暖花自芳,墨海醉筆,擡眸間,一只蝴蝶翩然飛過,似驕陽明媚,如雨露玲瓏。
心被驀地牽起,殊不知,為了等待這一天,她由蟲到蛹,最後破繭成蝶,為之付出了多少心血,蒼白了多少等待,又流逝了多少華年
這是一次生命的`蛻變,一次質的飛躍。
不禁想起一段禪語,是說人生的三重境界:第一是看山是山,看水是水;第二是看山不是山,看水不是水;第三是看山還是山,看水還是水。
其實生命的本質都是一樣的,就是由最初的淺薄逐步走向深刻,由最初的無知逐步領悟到生命的真諦。
初識世界的我們,如同一張白紙,一塊璞玉,不經雕琢,沒有修飾,亦無瑕疵。
相信感官,相信自己的第一認知。
他人說什麽,便是什麽,於是,知道了什麽是山,什麽是水,什麽正確的,什麽是錯誤的。
簡單的認知與純潔的天性讓我們生活在夢幻的世界,心靈的凈土上,隨心隨性,愛憎分明。
隨著年齡的增長,經事漸多,我們的人生觀、價值觀都發生了改變。
由被動接受,變為主動追求。
狹隘的表面認知已經不能夠滿足我們的需求,我們渴望廣闊的天地,自由的馳騁。
於是我們帶著滿腔熱血,完成了人生的第一次蛻變。
入世之初,我們拿著真善美去發現,憑著書本上的真理去探索,用最本真的面貌去看待生活,以初生牛犢不怕虎的膽識去質疑權威,我們自信滿滿,激情澎湃,神采飛揚。
進入這個階段,人是好奇的,進取的,探索的,激昂的,自我的,敢於冒險的。
看山生豪情,觀水辨清濁。
然而,入世漸久,我們會猛然發現,自己的世界觀正逐步被現實所摧毀。
社會上經常是黑白顛倒,是非混淆,無理走遍天下,有理寸步難行,好人無好報,惡人活千年,聖潔愛情屢遭踐踏,社會倫理常剛不在。
每個人都帶著面具生活,沒有誰會毫無芥蒂的相信誰。
漸漸地,我們被世俗的塵埃所蒙蔽,周圍的一切都成了主觀意志的載體。
作文字左右春暖花自芳,墨海醉筆,擡眸間,一只蝴蝶翩然飛過,似驕陽明媚,如雨露玲瓏。
心被驀地牽起,殊不知,為了等待這一天,她由蟲到蛹,最後破繭成蝶,為之付出了多少心血,蒼白了多少等待,又流逝了多少華年
這是一次生命的`蛻變,一次質的飛躍。
不禁想起一段禪語,是說人生的三重境界:第一是看山是山,看水是水;第二是看山不是山,看水不是水;第三是看山還是山,看水還是水。
其實生命的本質都是一樣的,就是由最初的淺薄逐步走向深刻,由最初的無知逐步領悟到生命的真諦。
初識世界的我們,如同一張白紙,一塊璞玉,不經雕琢,沒有修飾,亦無瑕疵。
相信感官,相信自己的第一認知。
他人說什麽,便是什麽,於是,知道了什麽是山,什麽是水,什麽正確的,什麽是錯誤的。
簡單的認知與純潔的天性讓我們生活在夢幻的世界,心靈的凈土上,隨心隨性,愛憎分明。
隨著年齡的增長,經事漸多,我們的人生觀、價值觀都發生了改變。
由被動接受,變為主動追求。
狹隘的表面認知已經不能夠滿足我們的需求,我們渴望廣闊的天地,自由的馳騁。
於是我們帶著滿腔熱血,完成了人生的第一次蛻變。
入世之初,我們拿著真善美去發現,憑著書本上的真理去探索,用最本真的面貌去看待生活,以初生牛犢不怕虎的膽識去質疑權威,我們自信滿滿,激情澎湃,神采飛揚。
進入這個階段,人是好奇的,進取的,探索的,激昂的,自我的,敢於冒險的。
看山生豪情,觀水辨清濁。
然而,入世漸久,我們會猛然發現,自己的世界觀正逐步被現實所摧毀。
社會上經常是黑白顛倒,是非混淆,無理走遍天下,有理寸步難行,好人無好報,惡人活千年,聖潔愛情屢遭踐踏,社會倫理常剛不在。
每個人都帶著面具生活,沒有誰會毫無芥蒂的相信誰。
漸漸地,我們被世俗的塵埃所蒙蔽,周圍的一切都成了主觀意志的載體。
作文字左右春暖花自芳,墨海醉筆,擡眸間,一只蝴蝶翩然飛過,似驕陽明媚,如雨露玲瓏。
心被驀地牽起,殊不知,為了等待這一天,她由蟲到蛹,最後破繭成蝶,為之付出了多少心血,蒼白了多少等待,又流逝了多少華年
這是一次生命的`蛻變,一次質的飛躍。
不禁想起一段禪語,是說人生的三重境界:第一是看山是山,看水是水;第二是看山不是山,看水不是水;第三是看山還是山,看水還是水。
其實生命的本質都是一樣的,就是由最初的淺薄逐步走向深刻,由最初的無知逐步領悟到生命的真諦。
初識世界的我們,如同一張白紙,一塊璞玉,不經雕琢,沒有修飾,亦無瑕疵。
相信感官,相信自己的第一認知。
他人說什麽,便是什麽,於是,知道了什麽是山,什麽是水,什麽正確的,什麽是錯誤的。
簡單的認知與純潔的天性讓我們生活在夢幻的世界,心靈的凈土上,隨心隨性,愛憎分明。
隨著年齡的增長,經事漸多,我們的人生觀、價值觀都發生了改變。
由被動接受,變為主動追求。
狹隘的表面認知已經不能夠滿足我們的需求,我們渴望廣闊的天地,自由的馳騁。
於是我們帶著滿腔熱血,完成了人生的第一次蛻變。
入世之初,我們拿著真善美去發現,憑著書本上的真理去探索,用最本真的面貌去看待生活,以初生牛犢不怕虎的膽識去質疑權威,我們自信滿滿,激情澎湃,神采飛揚。
進入這個階段,人是好奇的,進取的,探索的,激昂的,自我的,敢於冒險的。
看山生豪情,觀水辨清濁。
然而,入世漸久,我們會猛然發現,自己的世界觀正逐步被現實所摧毀。
社會上經常是黑白顛倒,是非混淆,無理走遍天下,有理寸步難行,好人無好報,惡人活千年,聖潔愛情屢遭踐踏,社會倫理常剛不在。
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漸漸地,我們被世俗的塵埃所蒙蔽,周圍的一切都成
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心被驀地牽起,殊不知,為了等待這一天,她由蟲到蛹,最後破繭成蝶,為之付出了多少心血,蒼白了多少等待,又流逝了多少華年
這是一次生命的`蛻變,一次質的飛躍。
不禁想起一段禪語,是說人生的三重境界:第一是看山是山,看水是水;第二是看山不是山,看水不是水;第三是看山還是山,看水還是水。
其實生命的本質都是一樣的,就是由最初的淺薄逐步走向深刻,由最初的無知逐步領悟到生命的真諦。
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初識世界的我們,如同一張白紙,一塊璞玉,不經雕琢,沒有修飾,亦無瑕疵。
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他人說什麽,便是什麽,於是,知道了什麽是山,什麽是水,什麽正確的,什麽是錯誤的。
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隨著年齡的增長,經事漸多,我們的人生觀、價值觀都發生了改變。
由被動接受,變為主動追求。
狹隘的表面認知已經不能夠滿足我們的需求,我們渴望廣闊的天地,自由的馳騁。
於是我們帶著滿腔熱血,完成了人生的第一次蛻變。
入世之初,我們拿著真善美去發現,憑著書本上的真理去探索,用最本真的面貌去看待生活,以初生牛犢不怕虎的膽識去質疑權威,我們自信滿滿,激情澎湃,神采飛揚。
進入這個階段,人是好奇的,進取的,探索的,激昂的,自我的,敢於冒險的。
看山生豪情,觀水辨清濁。
然而,入世漸久,我們會猛然發現,自己的世界觀正逐步被現實所摧毀。
社會上經常是黑白顛倒,是非混淆,無理走遍天下,有理寸步難行,好人無好報,惡人活千年,聖潔愛情屢遭踐踏,社會倫理常剛不在。
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漸漸地,我們被世俗的塵埃所蒙蔽,周圍的一切都成了主觀意志的載體。
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其實生命的本質都是一樣的,就是由最初的淺薄逐步走向深刻,由最初的無知逐步領悟到生命的真諦。
初識世界的我們,如同一張白紙,一塊璞玉,不經雕琢,沒有修飾,亦無瑕疵。
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他人說什麽,便是什麽,於是,知道了什麽是山,什麽是水,什麽正確的,什麽是錯誤的。
簡單的認知與純潔的天性讓我們生活在夢幻的世界,心靈的凈土上,隨心隨性,愛憎分明。
隨著年齡的增長,經事漸多,我們的人生觀、價值觀都發生了改變。
由被動接受,變為主動追求。
狹隘的表面認知已經不能夠滿足我們的需求,我們渴望廣闊的天地,自由的馳騁。
於是我們帶著滿腔熱血,完成了人生的第一次蛻變。
入世之初,我們拿著真善美去發現,憑著書本上的真理去探索,用最本真的面貌去看待生活,以初生牛犢不怕虎的膽識去質疑權威,我們自信滿滿,激情澎湃,神采飛揚。
進入這個階段,人是好奇的,進取的,探索的,激昂的,自我的,敢於冒險的。
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然而,入世漸久,我們會猛然發現,自己的世界觀正逐步被現實所摧毀。
社會上經常是黑白顛倒,是非混淆,無理走遍天下,有理寸步難行,好人無好報,惡人活千年,聖潔愛情屢遭踐踏,社會倫理常剛不在。
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